五年中医师承《中医基础理论》-五行学说的概念及在中医学中的应用,这是一个方向性的问题,中域教育医考小编就为大家整理了相关知识点,希望能对大家学习中医和备考有所帮助,具体内容如下:
五行学说
五行学说的概念
一、五行的含义
五行,即木、火、土、金、水五类物质元素的运动。我国古代人民在长期的生活和生产实践中,认识到木、火、土、金、水是人类生产和生活不可缺少的蕞基本物质。常用的五行概念,来自于蕞初的“五材”说。
二、五行的特性和事物与现象的五行归类
1.五行的特性
木的特性:木曰曲直
引申义:具有生长、升发、条达、舒畅等作用或性质的事物和现象。
火的特性:火曰炎上,“炎上”是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾等作用的事物,均归属于“火”。
土的特性:土爰稼穑
引申义:具有承载、生化、受纳等作用或性质的事物和现象。
“土载四行”“土为万物之母”“万物土中生”“万物土中灭”。
金的特性:金曰从革
引申义:引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物,均归属于“金”。
水的特性:水曰润下
引申义:具有寒凉、滋润、向下运行等作用的事物,均归属于“水”。
2.事物和现象的五行属性归类
①归类方法
取象比类法:即是以五行各自的抽象属性(特性)为基准,与某种事物所特有的征象相比较,以确定其五行归属。
推演络绎法:即根据已知的某些事物的五行归属,推演归纳其他相关的事物,从而确定这些事物的五行归属。
②事物属性的五行归类表(此表的内容常以各种形式的考试题出现,应当熟记)
五行学说的基本内容
一、五行相生与相克
1.相生是指一事物对另一事物的促进、资生和助长作用。
顺序:木→火→土→金→水→木(相邻为相生关系)。
相生关系:生我者,为母;我生者,为子(母子关系)。
2.相克是指一事物对另一事物的抑制、约束和拮抗作用。
顺序:木→土→水→火→金→木(间隔的为相克关系)。
相克关系:我克者,为我“所胜”;克我者,为我“所不胜”(所胜、所不胜关系)。
二、五行制化
五行制化是指五行之间相互促进和资助、又相互制约和约束,以维持协调平衡的关系。
五行制化关系,是五行生克关系的相互结合。而五行的相生相克是不可分割的两个方面。
三、五行相乘与相侮
1.五行相乘,指五行中一行对其所胜的过度制约或克制。
导致五行相乘的原因有两种情况:一是指五行中的某一行过于亢盛,对其所胜行进行超过正常限度的克制,产生相乘,如木亢乘土等;二是五行中某一行过于虚弱,难以抵御其所不胜的正常限度的克制,产生相乘,如土虚木乘等。
相乘次序:木→土→水→火→金→木。
2.相侮是指五行中一行对其所不胜的反向制约和克制。
导致五行相侮的原因有二:
一是五行中的某一行过于强盛,使原来克制它的一行不仅不能克制它,反而受到它的反向克制,产生相侮,如木亢侮金等;
二是五行中某一行过于虚弱,不仅不能制约其所胜的一行,反而受到其所胜的相侮,相侮次序:木→金→火→水→土→木。
四、五行的母子相及
母子相及包括母病及子和子病及母两种情况,属于五行之间相生关系异常的变化。
(1)母病及子:指五行中的某一行异常,累及其子行,导致母子两行皆异常。母病及子的一般规律是:母行虚弱,引起子行亦不足,终致母子两行皆不足。
(2)子病及母:指五行中某一行异常,影响及母行,终致子母两行皆异常。子病及母的一般规律有两种:一是子行充盛,引起母行亦亢盛,结果是子母两行皆亢盛,一般称为“子病犯母”,如火旺导致木亢,终至木火皆亢。二是子行虚弱,上累母行,引起母行亦不足,终致子母俱不足,一般称为“子盗母气”,如木不足导致水枯,终至木水皆不足。
五行学说在中医学中的应用
1.在生理方面的应用
(1)说明五脏的生理特点如木有生长、升发、舒畅、条达的特性,肝喜条达而恶抑郁,有疏通气血,调畅情志的功能,故以肝属木。
(2)构建天人一体的五脏系统
(3)说明五脏之间的生理联系
2.在病理方面的应用
(1)说明五脏病症的发生
由于五脏外应五时,四时六气异常,可导致主时之脏首先受邪而发病。如春季肝先受邪,夏季心先受邪,长夏脾先受邪,秋季肺先受邪,冬季肾先受邪。
(2)五脏病变的相互影响和传变
一是相生关系的传变,包括“母病及子”和“子病及母”的传变。五脏病变的相互影响,可用五行的乘侮和母子相及规律来阐释。
3.在病症诊断方面的应用
依据五行属性归类和五行生克乘侮规律,以确定五脏病变的部位,并推断病情的轻重顺逆。
一般多从本脏所主的色、味、脉来诊断本病。如面见青色,喜食酸味,脉现弦象,可以诊断为肝病;
还可从色与脉之间的生克关系来判断病症的预后。如肝病,面色青,见弦脉,色脉相符;或色脉不符,若见沉脉,则属生色之脉(水生木),为顺,主预后良好;若不见弦脉,反见浮脉,则属相胜之脉,即克色之脉(金克木),为逆,主预后不良。其他四脏亦可据此判断。
4.在病症诊治方面的应用
(1)指导脏腑用药
(2)控制五脏病症的传变
(3)确定治则治法
运用五行相生规律来诊治病症,其基本诊治原则是补母和泻子,即“虚则补其母,实则泻其子”。
运用五行相克规律来诊治病症,其基本诊治原则是抑强扶弱。
重点:治则治法
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