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绣花鞋的历史是什么样的呢？绣花鞋又在哪些地区流行呢？什么样的人制作绣花鞋？

今天中域教育小编就带大家走进传统非物质文化遗产之绣花鞋，带你们来感受下非遗的魅力

“有一个典故,晋献公进行政治改革，外扩疆域,一举吞并了十个诸侯国。皇后为了让人们记住晋献公的文治武功，就命宫里的女性都要穿绣有十种花果(谐音十国)的绣鞋，

民间女子大婚也一定要穿绣有十种花果的绣鞋。”王冠琴介绍，我国绣花鞋制作历史可推至春秋战国时期，随着纺织业的发达而兴起。唐代在制作技艺上有所进展，宋代之后逐渐在民间发展盛行起来。

绣花鞋工艺的历史大约可推至春秋战国时期(公元前700年左右)，随着纺织业的发达而突起，唐代在制作技艺上有所进展，宋代后逐渐在民间发展盛行。

上世纪50年代前，绣花鞋曾遍及全国城乡及各少数民族地区。

在壮族农村，绣花鞋是生活在较为偏远的妇女服饰的重要组成部分。传统上，壮族妇女不仅喜爱刺绣 ，而且大多是刺绣能手。

刺绣的对象涉及到衣饰等方方面面，诸如围裙、帽子、手帕、枕头、背带、手袋、烟袋、花鞋、绣球以及门帘、帐帘等等。

图案内容则更广泛，大凡衣食住行所涉及的均可作图，如花、草、虫、鱼、兽、人物等，可谓丰富多彩。

这些刺绣体现了壮族妇女的智慧、聪敏、灵巧，也反映了壮族的自然崇拜文化及朴素的审美观。

绣花鞋一般指绣有花形图案的布鞋。鞋的造型，有的如同木船，有的形如鸟类、动物，如斑鸠鞋、猫头鞋、鱼形鞋、十二生肖鞋等；

花纹一般绣在鞋帮和鞋头，图案以花鸟虫鱼为多，还有仙桃、佛手一类有吉祥含义的组合图案。

从鞋的用途来分，有自用鞋、情人鞋、新娘鞋、礼鞋、寿鞋等。在传统的农耕社会里，绣花鞋和其他衣饰绣品的品质，往往是人们评判年轻壮族女子是否心灵手巧的标准。

一般情况下的壮族绣花鞋，鞋头有钩，象龙船。分有后跟和无后跟两种。鞋底较厚，多用砂纸做成。

针法有齐针、拖针、混针、盘针、堆绣、压绣等。在色彩上，年轻人喜用亮底起白花，常用石榴红、深红、青黄、绿等艳丽色，纹样有龙凤、双狮滚球、蝶花、雀等；

老年人多用黑色、浅红、深红等厚色，纹样有云、龙、天地、狮兽等。

这些刺绣体现了壮族妇女的智慧、聪敏、灵巧，也反映了壮族的自然崇拜文化及朴素的审美观。

2007年，绣花鞋制作技艺入选北京市级非物质文化遗产项目名录，王冠琴被评为这一项目的北京市级代表性传承人。

走进王冠琴古色古香的家，客厅里，秦朝凤头鞋、汉朝钩鞋、唐朝如意鞋、清朝格格鞋，

以及彝族的钩履、壮族特色鞋等依次排开，琳琅满目，精致秀美的绣花鞋让人看得眼花缭乱。可这只是王冠琴老人藏品的一小部分。

王冠琴说：“开始只是兴趣，后来越钻越有趣，觉得这么好的艺术怎么能丢啊，就有了使命感。”

她把民间绣花鞋技艺跟历史记载创造性地融合，使它具有了时代特点。

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