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相传西汉汉武帝的宠妃李夫人死后，方士李少翁为了安慰汉武帝，便用麻纸剪出了李夫人的影像。

晚上在一顶方帐中点起灯烛，映出了仿如其人的影子，汉武帝居另一顶帐中遥遥看去，烛影中一美女子如李夫人之貌，

却不能近看，为此作诗曰：“是耶非耶，立而望之，翩何姗姗来迟。”

从一些考古遗存发现，剪纸艺术在北朝（386-581）时候就已经出现，至今已经有一千五百年的历史了，

当时的剪纸技艺已经相当精熟。隋唐以后，剪纸艺术日趋繁荣。唐代还出现了专门描述剪纸的诗句。

《采胜》诗写到：“剪采赠相亲，银钗缀凤真。叶逐金刀出，花随玉指新”。

描绘出了唐代佳人剪纸的优美动作和剪出的花鸟草虫的形象生动。到了宋朝，开始出现了剪纸行业和剪纸名家。

到了宋代，剪纸开始普及；明清时代，是剪纸的高峰期。

非遗剪纸，是我国历史悠久的一种民间艺术形式，也是民族特色和地方特色的民间艺术之一。

它植根于博大的传统文化之中，受众于人民群众，形象生动地将民俗中的吉祥文化和现代美学意识相融合，

寓意吉祥，传达美好，美化生活，抒写人生。

薄如蝉翼的红纸，银白泛光的剪刀，一刀刀，一声声，是尊重，更是传承……蕴含着漫长岁月，在点滴里感受文化积淀……

民间剪纸，借用一些约定俗成的观念化形象，来寄托人们对美好生活的向往，对吉祥幸福的期盼。

“雪圃乍开红果甲，彩幡新剪绿阳丝，殷勤为作宜春曲，题向花笺贴绣楣。”

这是唐代诗人韦庄写的一首《春盘》诗，描述了古人春节时在院门上挂门笺的情景。

这种门笺便是剪纸的一种形式，逢年过节挂在门上，用于驱灾辟邪，招财纳福。

当然，这只是剪纸的一种用途，大多数剪纸，用于四时节令和婚丧嫁娶等民俗活动中。

那些庆贺丰收、六畜兴旺、延-年-益-寿、吉祥美好的剪纸，体现着农家的希望，使俭朴的农舍面貌焕然一新，

不仅渲染了隆重热烈的节日气氛，也常使屋子的主人喜气洋洋，精神愉快。

不仅春节需要剪纸，在其他节日，巧手们也纷纷用剪纸来表达自己的愿望。

如在河南灵宝县，正月十五过后，人们要用黄裱纸剪个金牛贴在大门上，下面还要粘一条纸带，纸带上用朱砂写上四句话：

“新春正月二十三，太上老君炼仙丹。家家门上贴金牛，一年四季保平安。”目的是提醒人们春耕即将开始，要爱护耕牛，做好春耕的准备。

三月清明，祭品上要摆放剪纸，表达怀祖之情；五月端午，剪贴“五毒”，

以之避疫；七月七日乞巧节，姑娘相聚一起，剪花样、赛智慧；九月九重阳节，剪刻重阳旗，寓示步步登高等。

中国人喜欢红色，结婚大礼更以红色为吉利色。所以，结婚用的顶棚花、窗花、喜字花、嫁妆花等礼花，

一般都是用红纸剪成的，且多用整张剪裁，不用碎纸拼凑。

所以，人们用连绵不断的回纹图案、喜鹊闹梅、鸳鸯戏水、连年有余、双喜临门、鸾凤和鸣等剪纸，表达夫妻和好百年的美好愿望。

取材于现实生活的剪纸，刻意追求形似和神似，用以表现生活环境和人们热爱生活的美好情趣。

剪纸作品，虽不象珍珠翡翠那样华贵辉煌，却牵连着每个人的心灵，伴随着千家万户的生活，具有牵心动魄的艺术魅力。

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